近日，瑞士译者林小发（中文名）凭借其翻译的《西游记》首个德文全译本，获得第十三届莱比锡书展奖翻译类大奖。这是德语地区图书行业重要奖项。

　　引起更多*读者以及武汉德语培训关注的是，译林出版社的编辑王蕾，将德语版《西游记》的开头部分，回译成现代汉语，发在微博上：“有一首诗说：太初混沌不分/天地晦暗地混淆在一起/万物模糊，横无际涯/谁都没有见过那时的景象……”中文版《西游记》的原文是“诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。……”

　　“不小心当了一天网红”，王蕾说，微博里的这篇回译之作，浏览量高得不同寻常。很多读者看回译，觉得是某本类似《魔戒》的史诗。王蕾觉得，回译的《西游记》，有些像《魔戒》作者托尔金的作品《精灵宝钻》。

　　学者李天飞也被王蕾的回译触动。在他眼中，《西游记》本有市井小说的特征，带着戏谑。德译，再回译，文本带有了西方文学的壮美和悲剧感。

　　林小发1968年生于瑞士比尔，曾在*生活超过25年，2004年毕业于浙江大学人文学院*古代文学硕士专业，导师是楼含松教授。

　　1999年，读过原著和两种德文译本的林小发自己动手翻译《西游记》。翻译越深入，林小发越察觉自己的不足。她特地去浙江大学学习*古典文学，硕士论文主题是《西游记》的“正路”思想。

　　在德语国家文坛《西游记》原来是不存在的

　　林小发在浙大的导师楼含松教授说，“她跟我读的是*古代文学专业，当时她已着手此书的翻译。因此我们经常会有关于西游记的讨论。”楼含松说，林小发的硕士论文就是《西游记》研究。但因为不懂德文，所以，楼含松还没看过《西游记》的德文版。

　　德语世界原来有《西游记》的两种译本。一种是1962年翻译出版的《西方朝圣》，依据是中文原版及一百回俄文译本，但采取总结性的翻译方式，诸多的诗词、回目、对话等均被删除。另一种转译自1942年出版的英文节译本《猴子：*民间小说》。《猴子》由英国汉学家阿瑟·韦理英译，胡适作序，翻译了原书100回中的30回。英译本主角名叫“猴子”，没有回目，也未翻译诗词。

　　因此，在去年的法兰克福书展上，林小发曾对媒体说，“我所翻译的是完全未删减的，因此可以算是*本完整的德译本。我用的中文原版是中华书局出版的《西游记》，这个版本以清代的《西游证道书》为底本。相对于更常见的明版本，这个版本经过了一些文笔润色，也删掉了一些描述性的诗歌。”

　　在亚马逊上，林小发译的《西游记》定价88欧元。据悉，德国图书普遍在20多欧元。

　　“在德国，知道《西游记》的人非常少。练气功，学太极拳，对中医感兴趣的人可能听说过《西游记》的一些片段。”林小发说，“但是，作为文学作品却鲜为人知。对于这么伟大的一部文学作品来说，实在是非常可惜。”

　　所以，在林小发的印象里，“在德语国家的文坛，这本书原来是不存在的。”

　　书里的神仙鬼怪有了德文名字

　　《西游记》人物繁多，同一人物还可能有别名。主角孙悟空，就另有美猴王、齐天大圣和行者等诸多称谓。林小发的处理是：孙悟空音译，其余意译。在林小发翻译的《西游记》开篇的前两页里，行者、悟空、大圣间隔出现。而书中出现的南海观音，是用印度语里的菩萨概念＋中文拼音（Guanyin）翻译的。

　　“唐僧”怎样译，林小发犹豫好久，先用汉语拼音“Tangseng”，后来改译为“来自*的高僧”。原文里的“唐”，她翻译成“China”，这样读者很容易联想到古代*。神灵和妖精名的译法，需要想象力，出现在回目和诗词中的一些道教术语，如金公木母、婴儿姹女等，直接字面翻译成德语很容易，但这不是我的翻译方式。林小发认为，翻译之前必须理解透彻，否则无法把真正含义传达给读者。人名、习语之外，小说涉及的专有名词，是贯穿整个翻译过程的*困难。

　　*初译出了十回后，林小发曾把译稿和小说简介寄给几家出版社，都被婉拒。大约有十年，她都没找到愿意出版德译《西游记》的机构。是否继续翻译，她也踌躇过，但终究没有放弃。